Also Sprach Zarathustra

by Abe Chang

查拉圖斯特拉如是說(Also Sprach Zarathustra-1896)
Richard Strauss（1864-1949）交響詩作品30號

不一定所有的人都曉得它的來龍去脈，卻都很熟悉這首樂曲—理查．史特勞斯作品30號的交響詩，查拉圖斯特拉如是說第一樂段的“黎明”。

這首交響詩(Tone poem)共分九個樂段，首樂段（引樂），史特勞斯稱為“黎明”(Sunrise)，可是響徹寰宇的音樂。1968年大導演史坦利．庫布理克電影“2001年太空漫遊”推出，一出場，全場一片黑暗寧靜(地是空虛混沌，淵面黑暗)，所有觀眾無不屏息等待，冷不防，突然響起如雷般轟然巨響，所有管弦樂齊聲演奏，整個電影院驚天動地響起“黎明”，銀幕上倏然明亮，出現從太空中看地球的黎明畫面。如此氣壯山河，如同全宇宙發出的音樂，連最煩躁焦慮的人，都被磅礡的音樂震懾而發出讚嘆之聲。（事實上，搖滾歌王艾維．普里斯萊及職業摔跤家理克．弗萊尔(Ric Flair)出場表演時都用這一段作為引樂。）

理查．史特勞斯1864年出生於音樂世家，父親是宮廷歌劇院法國號首席，也是他的啟蒙老師，從六歲開始作曲，終其一生（逝於1949年享年85歲），從未稍息。

交響詩的主角查拉圖斯特拉又名瑣羅亞斯德(Zoroaster)，約在亞歷山大征服波斯之前（西元前628年-前551年）出生於波斯東北，他創立了一個多神教；中文名叫祅教，第六、七世紀時盛行於伊朗中東地區，甚至傳至中國。他的波斯名就叫Avestan Zarat-ustra。在他的詩與信仰中，提倡宇宙善、惡二元論。善即asa（真理），惡即druj（謊言）兩者互相交戰。其教理包括Ahura Mazda（何謂真理asa），創造（彼為asa），存在（此即asa）及自由意志（Free Will），其哲學影響深遠。在古希臘與羅馬的哲學思想中，都可以發現它的元素。

德國哲學家尼采是個無神論者，他寫作“查拉圖斯特拉如是說”並不是歷史書，而是藉古諷今，完全是在發揮他的“超人”哲學。所以他的副標題是“勝者全拿之書”(A Book for All and None)。書中最有名的宣示是“God is dead”強調他“意志力量”的觀念。在書的結尾他宣示：

哦，人類你要當心
深淵的午夜宣示甚麼
我正好眠
從夢的深淵中我覺醒我宣誓
世界陷落深淵中
比任何白日經歷還要深沉
深淵是它的悲痛
歡樂吧，深淵未到痛苦已臨
悲痛哀求：行動！
但，所有的歡樂需要永恆
需要深深的，需要深深的永恆

於是查拉圖斯特拉經過十年的山中修為，在輕輕的法國號中，象徵太陽即將升起，而他頓悟了人生哲理，必須轟轟烈烈的下山，向世人宣示他震驚寰宇的“超人哲學＂（此時大鼓、銅管與弦樂起鳴太陽的光與熱全部爆發。這就是“日出”。

理查．史特勞斯解釋他的音樂說“我不是用音樂把尼采的文章翻譯出來，而是以音樂表達他的哲學思想”。

Richard Strass was not a relatives of the Johann Strass family. He was considered the last door- keeper of the Romantic Music. He was respected by many modern musicians, including Glenn Gould.